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我们时代的神经症人格

《我们时代的神经症人格》——当初,我是把自己的心理经历完全代入到这本书里去看的,20万字,行云流水,一周之内细读完毕。作者KarenHorney是位研究精神心理的德国医学博士,她在她的著作中分析他人,也解剖自己,我在很多例子中看到了她人生童年和成年经历的影子,她受弗洛伊德的心理学启蒙,在此基础上,结合自己的大量临床分析,突破了传统心理学的权威禁锢,形成了自己新的精神分析理论。

大家谈到心理学总是会想到弗洛伊德,他确实为心理学奠定了很多基础的理论。弗洛伊德倾向于把心理疾病追溯归根于生物学,生物性的驱动力或者受到压抑的结果就是产生病态心理和行为的根本原因,焦虑就是由于冲动的压抑产生的,生物性受压抑越强烈,文化的发展程度就越高,所以文明的成长不可避免地意味着神经症的产生。神经症是人类为了文化的发展所不得不付出的代价。对此,霍妮并不认同这是神经症的根本来源或者是全部来源。霍妮认为导致神经症的个人内心冲突,不仅限于弗洛伊德的生物性因素、俄狄浦斯情结、性欲发展的口唇、肛门和生殖器阶段以及死亡本能这些方面,她认为不存在普遍的人性,人内心的冲突和焦虑,乃至正常人格和病态人格的标准,都会受所处时代的不同、文化的不同而有所差异。她认为以生物性的驱动力作为一切病态根源的说话太过狭隘和片面,忽视了深刻的文化背景的影响力。

关于焦虑,弗洛伊德有两个观点:一个是焦虑是由冲动的压抑产生的,如果性能量受到阻碍得不到发泄,它就会在体内产生一种生理紧张,从而转变为焦虑。这仅仅涉及性的冲动,因此是一种纯粹生理学的解释。另一个是焦虑是由对这样一些冲动的恐惧产生的,因此对这些冲动的发现和放纵会招致外来的危险,这也是从生理学角度去解释的,它不仅涉及性冲动,同时也涉及攻击冲动。但在对焦虑的解释中,弗洛伊德根本没有涉及冲动的压抑或者不压抑的问题进行分析,而是仅仅对涉及这些冲动的恐惧进行解释。霍妮认为焦虑并不是由于对冲动的恐惧而产生的,更多的是由对受到压抑的冲动的恐惧而产生。她觉得弗洛伊德给出了生理学上的解释,但未能提出这样一个心理学问题——如果一个人压抑了一种冲动,在他的心中会发生什么样的后果?

她还给出了很好的一个思考方法:任何时候,只要我发现自己有焦虑的迹象了,我就会问自己,是一个什么样的敏感点被伤害了,因此才产生了敌意?又是什么东西使对这种敌意的压抑成为必要?

那么焦虑是什么呢?为什么会产生焦虑呢?焦虑,根本来自缺乏安全感。这种安全感的表现形式可以是对爱的缺乏,对社会认同的缺乏,对自我肯定的缺乏等等。当人的需求得不到满足或者解决办法的时候,就会产生焦虑、敌意和恐惧,从而产生抵御这些的心理防御机制,为了缓和内在的冲突而寻求妥协解决的种种努力会导致心理紊乱,当这些心理紊乱偏离了特定文化中共同的模式,就形成了神经症。正常的恐惧是客观的,可见的,人必须对其做出反应;而焦虑的心态是主观的,不可见的,甚至连自己都不知道自己具体在焦虑什么。对焦虑和恐惧做这种区分的实际意义在于说明:企图采用说服的方法去帮助神经症病人摆脱焦虑是徒劳无益的,它们所涉及的并不是现实生活中实际存在的问题,而是他们内心所感受到的问题,也正因为此,目前心理学上的研究更多的是侧重分析精神心理背后的现象和形成原因,努力去发现某些处境对神经症病人所具有的意义,而不是治疗手段。

神经症在很多方面都有所体现,先举一个关于对爱的需求的例子:在一个人完全依赖与另一个的关系中,不可避免地会存在大量的怨恨。依赖他人的人会因为自己遭受奴役而产生怨恨。他怨恨自己不得不顺从与他人,但由于害怕失去他人的恐惧,他又不得不继续顺从。他不知道造成这种状况的是他自己的焦虑,所以他自然而然会把这种受奴役的状态想象成是他人强加在他自己身上的。一方面他怨恨这种依附的关系,另一方面对爱的迫切需求让他又害怕失去对方,这种压抑会产生新的焦虑,从而强化了依附他人的内在冲动。男人往往通过实现理想和抱负从生活中取得成就感和安全感,而绝大部分的女性,都希望通过爱,而且只有通过爱才能获得幸福、安全和名望。女性比男性更经常用爱作为一种策略,而与此同时,他们对爱的主观信念,又有助于她们把这一要求合理化。好比男人没有准时赴约、没有电话慰问,女性神经症患者就会觉得对方不爱她。她把这种情况理解为自己不被需要,而没有意识到,她这种感觉是因为对方未能顺应她自己这种常常是模糊不清的愿望而产生的一种愤怒反应。这种对爱病态的需求常常反映出病人对自我肯定的缺乏,对创造事物能力的缺乏,长期以往形成了对爱永不知足的需求和非正常嫉妒的需求,他们不懂分享,心理承受能力极低,任何必须与他人共同分享的爱,都会因此而立刻丧失其全部价值。

再举一个例子:现代经济建立在个人竞争的原则上,每一个个人都不得不与同一群体中的其他个人竞争,不得不排挤和超越对手。一个人的利益往往就是另一个人的损失,这种心理的后果就是人与人之间潜在敌意的增强,它渗透到工作关系中,同学关系中甚至家庭关系中,特别是在职场上,这种竞争,以及伴随这种竞争的潜在敌意,已经渗透到一切人类关系中,极大地破坏了任何可能建立的可靠友谊。长期的敌意导致不断产生恐惧的压力,害怕失败,害怕自尊心受到伤害,害怕自己失去价值。正常人具备面对这种压力的分析和解决能力,他们会用“爱”来作为一种补偿的需要;而神经症患者会产生强烈的孤独感,不分对象地寻找“爱”并且夸张它对他的重要性,因为这种强迫的需要,因为这种需要很可能不被完全及时的满足,患者很容易把他的敌对冲动投射到外部世界中去。孤独感是一种压抑作用的反应,也就是伪装,他“伪装”这种破坏性冲动不是来自自己,而是来自外界的某人或某物。基于这种心理,神经症患者在面对恐惧的压力时,在防御机制的焦虑叠加影响下,进一步的体现就会产生自我泯灭(极度抑郁,放弃生命)和毁灭他人(伪装的投射)的极端行为。

我们可以看到,同样面对生活中不可避免的焦虑,正常人能够应付这些困境而不致损害自己的人格,而神经症患者的内心冲突是如此强烈,以致于不可能有任何令人满意的解决方式。产生这种变态心理的原因和社会环境、文化背景、童年经历、家庭关系等等都有长久、密切而复杂的关系,患者无力解决这些心理问题,即使解决了这些问题,也要付出人格上巨大的代价。所以他们选择逃避,对所有一切都漠不关心,对自我放弃,最后变成一个患有严重抑郁症的人,变成一个在那些奇怪的焦虑、自负、要求和敌意后面,苦苦煎熬的人。

这些受苦的人自己无能为力处理内心的问题,求助于心理医生。但是人心太复杂了,环境的影响力无处不在,无孔不入,确切定位症状的起因和过程实在不是一件容易的事。这需要结合人类学家、心理学家、生物学家甚至哲学家一起合力去思考研究。都说现代心理学一直徘徊在门口,无法深入有力地解决人性的复杂和心灵的苦难,人类的意识是恩赐,也是一切问题的开始。如何认识自我,一直都是终极课题。但愿将来的科学研究能让患有不同程度心理疾病的受苦者逐渐得到解脱。

说到最后,发现还是回到佛法。学无止境,永远好奇。









































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